如果有人要我拿時間給他看一看，我該怎麼做呢？拿一個手錶給他看嗎？不對，這是手錶，不是時間；撕一張日曆給他看嗎？不對，這是一張紙，不是時間；在他面前罰站一小時，行嗎？不行，這是罰站，不是時間，種種方法皆不對，我想不出任何辦法。時間無形無相是看不見的，因此無法拿出來給別人看。

不能測量的東西科學是不研究的，時間既然看不見，科學家又如何測量它呢？原來科學是以測量物體的變動來代表時間，譬如測量地球繞太陽公轉一周的變動作為一年的時間、地球自轉一圈的變動作為一日的時間、單擺振動一次作為一秒的時間、石英晶體的振動和電子在原子軌道上的轉動作為更短的時間等等，沒有一個例外，全都是以物體的變動來代替時間。

物體的變動就是時間嗎？答案若「是」，科學才是對的；答案若「否」，則整個科學全都錯誤。因此我們必須以嚴肅的心情來面對這個問題。

現在我們一起來試解這個問題。假設一切物體全都靜止不動：地球不公轉不自轉；單擺不振動；石英晶體也不振動；電子不在原子軌道上轉動；飛機不飛；汽車不跑；心臟不跳……，科學家還能測量時間嗎？當然不能。那麼還有時間嗎？應該沒有時間了。一切靜止，則一切保持原樣，所有生命沒有生、老、病、死，當然沒有時間，這是自明的，不需要證明。所以答案是：時間就是物體的變動。

《金剛經》云：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，三種心念不可得，意思就是心念沒有變動，因此過去、現在、末來就沒有了，時間也就沒有了。若「過去心可得，現在心可得，未來心可得」，三種心念可得，則心念有三種變動，於是過去、現在、未來可得，就有時間了。

《金剛經》這一段經文在說明：時間的有無取決於心念的變動與靜止；和科學的觀點是一致的；只是科學著重在物體，《金剛經》著重在心念。（1999.1.1）