尋根究理去解因　　　

　面對問題的因緣故事　　　

智崇上師

　　我要講一個，我們某位同修與家人之間有關修行的問題。我把這當作一個故事，講給你們聽。

現在的問題都和前世有關

　　這個故事最初看起來非常普通，就是一家平常人的故事。這家人有爸爸、媽媽，有兒女；兒女各自都結婚了，已經有了孫子，三代同堂。以我們一般人的角度來看，這家人過得滿幸福的，也算富裕。但是，他們家裡面就是有很多嘰哩嘎啦的事情，比如：小孫子常常生病，或者兩個小孫子常因搶玩具而哭鬧；兒女常和父母鬧彆扭；有的時候是女婿或媳婦和另一伴鬧彆扭；連這位同修和事業夥伴之間也有一些爭執……。這些大小問題也不是說不能解，但就總是麻煩不斷……幾乎每個禮拜都會出一些事情。

　　這位同修已經學圓覺宗學滿久的了。他因為這些事情，便會打電話來請「溝通小組」幫忙請示祖師；多問了幾次以後，發現原來自己的女兒、孫子、媳婦或女婿，大家現在所發生的問題，其實都跟他們的前世有關聯的。

　　與法界溝通去了解事情，都是漸進的；一開頭，只會知道一些比較淺的因緣，慢慢一層層深入下去，便會知道更深入的事情了。漸漸地就把這一家人之間發生的事情、出現的狀況全部都串連起來了。直到有一天，傳信使問出了他們這一家人最核心的問題──類似《白蛇傳》裡「法海和尚」的故事！

還債一生又一生，就是輪迴

　　原來，這家的男主人，也就是這位同修，他在三百年前的清朝雍正皇帝時期，他是一個大法師、大和尚，教了很多徒弟。他有一個很不錯的徒弟，喜歡上了一個女孩子；結果這個大和尚一看，那個女孩子是蛇妖、蛇精。三百年前普遍有觀念：這種妖精變化的人很不好，是不可以和人類在一起的。像《白蛇傳》裡的法海一樣，看到白蛇要來追許仙，他便要阻止；這個故事裡也一樣，這位大法師就去和蛇精鬥法，要把她趕走。結果一打鬥，就把她打傷了，而且當時蛇精已經懷孕，因為打鬥而流產……當然大法師也把蛇精打跑了。

　　現在他們家所發生的問題，全部都跟這件事情有關。原來，他就是那個大和尚，大和尚是來還債的，且已經還了好幾世了。你所造的因果，如果這輩子沒有辦法解掉，下輩子又要再重來一次，繼續來還；這就叫做「輪迴」。他這個債好像還不完似的。

　　這一回，蛇妖又來找他了。他跟他太太，不是感情很好嗎？跟子女之間雖然有些爭執，但是夫妻間的感情還滿好的；他們家也很有錢。可是透過傳信使問出什麼呢？他的太太，正是那蛇妖的媽媽。這位同修告訴我，他們倆是自由戀愛結婚的；原來他是追到了自己冤家的媽媽，還娶來當老婆，還很恩愛呢！他們不是還生了兒女嗎？其中的女兒，好奇怪，怎麼總是對爸爸那麼兇；原來就是那蛇妖流產的小蛇精。連他和事業夥伴之間的爭執、問題，也都是那蛇妖搞出來的，就是不放過你。而且後來我還了解到，他們這樣的一個家庭組合，已經重複好幾次了。

懺悔不到位，問題解不了

　　知道事情是這樣子之後，我們就跟她溝通，談了要修安息儀軌迴向給她，要修多少壇也就修了。但是，他們之間的那些問題，狀況還是差不多。剛修完的時候有好一點，但是過了幾天，要感冒的照樣感冒，要鬧彆扭的照樣鬧彆扭。

　　我看這個男主人，他對他的家人真的好到不行；他的家人也就是他的冤家嘛，他都對他們都有很好的照顧。而且依我看，他應該不是只有這輩子如此，是已經好幾輩子都這樣子對他們好了，再怎麼樣，債也應該要還完啦？已經都把妳的媽媽娶過來了，又對其他家人這麼好，為什麼債沒有還完呢？儀軌也修了，卻好像有一搭沒一搭的，感覺上好像還沒有解。

　　當我了解到這樣子的時候，我就想：不對，這個恐怕不只是還債的問題，一定有一個根本的問題還沒有解。這個問題到底出在哪裡？是什麼問題？忽然間，啊～我知道了！他雖然有在懺悔，對不起，又對人家好……但就是沒有到位，有關鍵點沒有到。那個關鍵點是什麼呢？就是那個真正的「因」沒有找到。所以，雖然知道因緣、因果也理清了，也找到法來修了，但是問題還是解不了。

生命經過演化才得人身

　　那真正的問題是什麼呢？這就要回到，當初你為什麼一看到她是蛇妖，就要打她？就要把人家趕走、拆散呢？因為他認為，妳雖然是人，可是是蛇精變的，就是妖邪。這個觀念對不對呢？當時的人都認為，這樣才是正義的、正確的；但其實這個觀念本身有問題。為什麼有問題呢？因為所有的人，都曾經做過動物呀！就算你現在是大和尚、是人，你也曾經是別的生命演變過來的，你並不是一開始就是人類，不是嗎？我們也都是經過演化過來的嘛！就像孫悟空，他一開始哪裡是佛？哪裡是孫悟空呢？他最初是一塊石頭，是從石頭開始演化的。

　　只是因為你比較早演化成人，而她是比較最近才演化成人形，你就認為她是妖嗎？是你看自己的生命也看得不夠長久；如果看得更長遠一點，你也曾經是動物變過來的呀！如今，你認為你才是人，別人不是人，所以就要把人家拆散、要主持正義……你的這個觀念是錯的！由此可知，這是對生命演化的不了解，因為你自己並不瞭解，你就偏執地自以為是。

　　雖然你現在已經覺得：我打妳是我錯了，我應該懺悔道歉、修法給妳，也做了所有可以做的彌補的事；可是你還是不知道自己錯在哪裡。原來，這是你的觀念錯了嘛！你拿一個錯誤的觀念，來執行你的偏見。你的錯不是錯在打人，而是錯在一開始的偏見！

　　當我看到這個地方，我就立刻告訴他：你這個大和尚的觀念錯了。不過也不能全怪你，當時都是這麼看的，因此是當時大家的看法都錯了。

找出因地的錯誤，才能消業化解

　　我把這個關鍵點跟他講了，他聽聞的當時就非常的悲傷：「哎呀！原來我是這個地方錯了！」他便立刻懺悔、檢討，真的非常對不起，怎麼是這個地方弄錯了，自己還不知道是錯在這裡……。結果他一懺悔了以後，才只有一兩秒鐘，他就感覺到他們之間的問題解掉了。這種感覺，是他之前修法時都沒有覺得的。

　　那時他還有兩壇安息儀軌沒有修，本來修法的對象，是迴向給三百年前的蛇妖。我說：「你不能稱她為蛇妖，她是人啊！」當時我們的傳信使也在旁邊，就去請問對方的稱呼要不要改？結果對方要求不要改。為什麼呢？因為事情發生的當時，是從「蛇妖」這個觀念開始的，所以他一定要回到那個觀念，從那邊開始解。

　　她還說，等修法修完了、這個事情解了，她要來改一個名稱。我們想，要改什麼名稱呢？想不出來，只好請傳信使問問蛇妖。結果，她說她要改名叫「墨長清」。我們一聽到這個名字，就覺得好美喔！原來她是一條黑蛇，所以她化名就要改成這個名字。故事的後來，這個事情就完全解了。

　　所以真正能解的，是從因地發出來的才會消業。要把那個真正的錯誤、偏執找出來，那才是。你會做那件事情的偏執在哪裡？把它挖出來，把它解掉，才有消業、化解的力量；不是光靠修修法、念念咒就能有用的。當然，修法、念咒也需要，但是你的那個心，才是最重要的核心。能夠有這樣子的發現、這樣子的體會，這就叫做「覺醒覺悟」，這就是「覺醒覺悟」！

　　「尋根究理去解因」就是覺醒覺悟

　　這件事情他自己還沒有覺醒覺悟到這裡，是我幫他做的，但是這前面的過程也很重要。如果中間的溝通者，沒有把他生活上遇到的那些狀況，理出一個因果故事；我只看到他的生活狀態，我也不會想到那裡去。是當已經整理成一個因緣故事以後，我的能力就出來了，就能幫他找到真正的原因，這是我的特色。要我去看什麼蛇妖啦、誰打誰……，這種溝通能力我沒有；我有辦法的是挖出你最後的「因」。這是要一層一層去找到源頭，最後才能夠完全「解」。以前我說「尋根究理自解因」，現在把它改成「尋根究理去解因」。

　　我說這樣一個故事給你們聽，是告訴你們：最重要的「因」沒有找到的話，是沒有辦法把問題真正解掉的。即便已經了解因緣，也有在修法了，那個事情還是擺不平。一定要把最源頭的「因」找出來，問題才能解。我舉的這個例子，是要讓你們要曉得，找到「因」就是一種覺醒，也是一種覺悟；我們前面找到的因緣關係，也是覺醒覺悟，但是還不夠徹底。

（本文摘錄自2018年5月24日梁師週四開示，羊憶玫、趙依庭整理）