《無染覺性自行解脫之道 第四輯第一冊》（一）之三
法性的本質，無法藉由概念名相加以描繪，
因此亦超越理性和思維的範疇。
此教導既無經典，也無文字，更沒有需要複雜分析的細節。
一旦你能明瞭此義，你是否聰明或有無知識都無關緊要了，
實修非靠博學多聞。
你應該安住在這樣的了悟上，回歸自心本具的圓滿。
這也就是諸佛密義，及偉大的經教傳承，
它將確立你聽聞、思惟與修行的範疇，
也是能在這一生中，引導你無誤的修持，
並成就證悟的教言。
因此，在有生之年你要好好修持，才不辜負我給你的教言。
法性的本質，無法藉由概念名相加以描繪，
這個不用解釋了。
因此亦超越理性和思維的範疇。
這個沒有問題了。
此教導，既無經典，也無文字，
以上的教導啦，還是有一點文字啦，哈…。
更沒有需要複雜分析的細節。
沒有需要再進一步分析的了。不是沒有，還有。
一旦你能明瞭此義，
你是否聰明或有無知識都無關緊要了，實修非靠博學多聞。
一旦你能明瞭以上所說，你聰明也好，不聰明也好，實在沒有關係呀。真正的修行不是靠博學多聞的。所以呢，你該怎麼做呢？
你應該安住在這樣的了悟上，回歸自心本具的圓滿。
你就回到自己的圓滿。甚麼圓滿？就是你覺性上的圓滿啊！
這也就是諸佛密義，及偉大的經教傳承，
以上所說就是密義囉，諸佛密義呦，也可以是經教的傳承喔。
它將確立你聽聞、思惟與修行的範疇，
它就確定了你該怎麼修，你該怎麼聽聞，你該怎麼思維了。因為你修行，你還是落在聽聞、思維這個範圍裏面做嘛。
聽聞、思維這個範疇裡面的修行，就被「覺性」、「佛性」的了悟所定義，範圍就定出來了。
也是能在這一生中，引導你無誤的修持，並成就證悟的教言。
你這一生的修持，就根據這個，對「佛性」、或者對「覺性」的了悟呢，就可以引導你修行了。這樣就能讓你可以證悟了。
因此，在有生之年你要好好修持，才不辜負我給你的教言。
在有生之年，好好修持就行了！我給你這麼一個教言，你才沒有辜負我；你如果沒有好好修行，就是辜負我對你的教導。
我也講給你們聽喔，哈……（眾笑）。好！再看下面。
儘管如此，像你們這樣的女子，
在有人解說覺性時不能瞭解，在有人示現它時無法看見，
在有人說明它時又不用心聆聽。
而且你們無法承受密法，只是一味地要求更多的法教。
佛法不存在於你們的心中；
你們卻又昂首闊步，彷彿心中有法。
若是如此，這個針對像你們這樣的女眾的教導，幾乎不可能成功。
所以別再自欺了，必須改掉這些惡習，
全神貫注在自己的修持上，才有修成的可能。
儘管如此，像你們這樣的女子，
在有人解說覺性時不能瞭解，在有人示現它時無法看見，
在有人說明它時又不用心聆聽。
這裡，蓮師開始罵人了。當有人示現覺性時，你們看不見；當有人教你們時，既不能瞭解，又不肯用心聽。
而且你們無法承受密法，只是一味地要求更多的法教。
這麼好的密法，你們不具備承受的條件，卻又一直討要這個法、那個法。
佛法不存在於你們的心中；
你們卻又昂首闊步，彷彿心中有法。
你們心中根本沒有佛法，卻自以為了不起，懂得很多。
若是如此，這個針對像你們這樣的女眾的教導，幾乎不可能成功。
如果你們是這個樣子的話，我再怎麼教，你們也都修不成。
所以別再自欺了，必須改掉這些惡習，
這惡習是甚麼？自以為是，不懂以為懂。
全神貫注在自己的修持上，才有修成的可能。
蓮師把她們罵得很重，但也教得很好，哈……，這罵得也是夠重的喔。不過，本來的文字罵得更重，這裡你們所看到的，是我修改過的，哈……。
我覺得不只是女子啦，所有的修行者都一樣，只不過正好是卡千公主問，所以就女子來說，是應機，應這個因緣來這麼說。
好！我們把第一位問的問題，卡千公主問的問題講完了！大家還有甚麼覺得沒有聽明白的，還想了解的，可以提出來問。
◎問問題時，自己是什麼心態？
陳生：師父，聽了這一段，我有一些想法。她們上供完，所講的那段話，我覺得：哇！真的好核心喔！要有聖體、要用話語來調伏愚痴、又要展現無造作的心。這使我聯想到我們在作大禮拜時要身口意三業清淨，身口意三個頂禮，不就是在做這件事嗎？
上師：是啊！
陳生：卡千公主一開頭就講自己沒有知識、沒有受教育，又說自己心胸狹隘，我覺得她真是謙虛。其次，我覺得她是個很有自覺的人。平常我們問問題，哪會說自己很差，都嘛覺得自己很厲害！
上師：還想跟師父比一比，看誰厲害！
陳生：對！很少有那種柔軟謙虛的心，在問問題的時候能夠說：我真的不懂、我還缺了很多東西啊，請師父來教這樣子。所以我覺得其實她已經展現一個滿不錯的狀況。所以蓮師這樣回答，真的很深入，已經到底了嘛。（上師：對！）所以真的是一段很精彩的對話。（上師：教導。）
陳生：對！我覺得師父這樣解釋下來也很精彩。感謝師父！
上師：哈……，我把它解釋得更精彩，對吧！
周生：蓮師所講真的是直指人心！真的是不可思議！師父講的「光明朗淨」，當我讀到這個字的時候，我覺得它好像是……Forever active ，就是它一直在那邊、一直都是存在的，它永遠在那邊。怎麼說？我不會說，總之，它是forever ready的。它的那個光明就是在那邊。(上師：對。)
◎你怎麼說你不知道你要怎麼努力？
趙生：蓮師講了這麼多覺性的特質，說這些都不是概念、思維可以了解的。讀到這裡的時候，其實心裡面已經覺得靜下來，很靜、很靜地靜下來。只是知道這個概念思議不及，它一直恆常存在，這時候心裡面就靜下來。
然後蓮師說：就安住此境。我的感覺，讀到這裡的時候，當下的那個此境，就是那個安住在forever──你當下那個境界。（師：很好。）就這樣安住。
安住之後，後面就開始解釋說，覺性離於概念造作種種，沒有甚麼好去修的，然後祂又說這不需要執持。其實剛才讀到那兒的時候，我心裡就冒了一個念頭出來，想說：「啊！原來覺性是這樣子，那我要怎麼修持才能夠常保這個狀態呢？」結果經文就提到：不要在心中執持。然後師父剛才也說，既然是不需要修的，也不需要去想，那還要用甚麼的方法來保持這個境界？！所以我瞬間又覺得：「啊！我也不用去動這個念頭，想要怎麼反覆修到這個情形。」這是我的感覺。
全章結束之後，最後蓮師又勉勵說：「你們要好好的修持，才不辜負這個法教。」然後我就覺得：「嗯，對！」可是，我這個時候就注意到一件事情，好像很多的教導都提到「覺性」、或是「法性」恆常存在，永恆就在這裡，你只要體證到這一點，就是證悟。有時候我們在某些時刻，會有一個契機，好像嚐到了那個味道。
我的問題是：有時候好像會嚐到那個味道；但是當蓮師說努力修持的時候，祂又沒有說你要修到哪裡去，但又說要努力地修持；然後我們都知道「了悟」即「證悟」，沒有「了悟」就會再三流轉娑婆。所以我的問題是：要修到哪裡去？好像又沒有要到哪裡去，但是我自己又知道，好像只有這樣一悟的時候，可是祂又說要努力修，那到底是要？.....我知道沒有要到哪裡去，但是我自己又覺得好像我也沒有這樣就證悟了，或是好像我還在再三地流轉娑婆，我還是會有我的流轉。
上師：這個妳能確定？
趙生：這個我很確定，我有流轉，哈……。就是我還不用死掉，我自己內心就有流轉了，自己就有喜怒哀樂這個境遇、好壞的流轉、很多了。
上師：對啊！那你至少知道你現在在哪裡啊，對吧！
趙生：是！
上師：那就是要超越啊！要超越這個狀況啊。什麼時候超越，只要一了悟就超越了。
趙生：所以我的那個了悟，也要是永恆的了悟？
上師：也不是！也不是。當你沒有了悟的時候，你去達到了悟，這就是你要努力的喔。達到以後妳就不用管了，管它什麼永恆不永恆。掉下來了，再努力！哈……就這樣，沒有掉下來，你也不用努力啊！
趙生：對，其實沒有掉下來，沒有甚麼好努力。
上師：但是你很清楚，你曉得你掉下來了，所以你就要努力。所以不需要找到甚麼定位啊，這個就是定位啊，你自己就知道啊！
趙生：對，我在找定位。
上師：你在找定位嘛，你很清楚你掉在這裡，這就是你的定位。你曉得，你就要脫離這裡，從這裡解脫，那就是你要努力的。妳沒有掉下來，沒有掉在這個娑婆世界生死輪迴中，你不需要努力啊！你有甚麼好努力的？
趙生：是，如果沒有掉下來的時候，就也沒有......
上師：沒事做。
趙生：沒事做，也不用管。
上師：也沒甚麼好管。管甚麼呢？（依庭：好。）你的狀況是，你明明現在是掉在這裡啊，所以是要努力啊。你怎麼說你不知道你要怎麼努力？知道！怎麼不知道，掉下來就是要努力出去，就是這樣子。哈......，而且經過這樣子的教導，妳也知道，出去是怎麼出去。就是了悟啊，就出去，一了悟就出去了啊。就是這樣子。
趙生：明白了！
上師：哈……，這個說起來，真是有點像做股票一樣，常常不知道自己現在到底是在漲？還是在跌？搞不清楚。我就說，怎麼會不清楚，非常清楚啊！你買進的價格是甚麼，你知道吧，比它高你就是漲嘛，比它低就是跌嘛。這麼清楚的事，你怎麼會不知道？
修行也是一樣，怎麼會不知道？你自己在輪迴中，在生死輪迴中，你怎麼會不知道？你當然知道！就是掉進來，沒有解脫啊！當你一了悟，什麼事都沒有了！哈…怎麼會不知道？非常清楚的知道你自己位置在哪裡。
就像那個做股票的人，他說真的不知道現在是漲還是跌。怎麼會不知道？比你買的價格高就是漲嘛，比你買的價格低就是跌嘛，你也不需要找甚麼跌的價位來定位，就是你買的嘛。你只要知道自己在什麼狀況嘛，就是這樣。
郭生：師父，第10頁裡講：只需心不散亂的安住此境。既然心不散亂地安住此境，這個時候就不需要努力嘛！
上師：不需要。
郭生：那第18頁，祂又講：「你必須要改掉這些惡習，然後全神貫注在自己的修持上，才有修成的可能。」前面既說只要心不散亂地安住此境，就不需要努力啊！為什麼後面又說要努力！要全神貫注地修持？
上師：這時說全神貫注，就是你已經沒有安住此境啊！沒有安住此境，就要修；有惡習的時候，就要修。
郭生：這裡說全神貫注在自己修持上，貫注在怎樣的修持上？只有改惡習嗎？
上師：對啊！你要把你的惡習改掉啊。
郭生：是，我剛才的疑問是，既然都不用努力，怎麼後面要……
上師：你已經在那個「此境」就不用努力啊！你已經了悟啊！你在了悟的境上，你還需要什麼努力？但是，如果你已經掉到惡習，掉到生死輪迴當中了，你不努力，那要怎麼爬出去啊？
郭生：是，謝謝師父！
上師：好！還有誰有問題，沒有問題，我們就要結束了！
主持人結語：謝謝各位師兄，各位的反應果然是比《楞嚴經》講座的時候靈光多了。
我想像一下，假如我是一個老師，我走進教室，站上了講台，然後呢，我的課本才打開，就有同學舉手說：「老師我很笨喔，而且我很懶，但是呢要請您告訴我，這個世界上最好的修行方法。而且您不能講得太難，要講得很簡單，讓我能夠聽得懂，而且我是這輩子就要成佛的。」
如果我遇到這種學生，我可能包袱收一收，轉頭就要走了。因為這實在是太困難了。
然而，我們的蓮師，實在是太精彩了！我覺得這些問題根本是那種極度的挑戰。但是我們的蓮師，竟能如此流暢地兵來將擋、水來土淹，調伏了這些眾生。這真的是太精彩了！
而這些內容，如果沒有上師的詮釋和解析，我們很難碰觸到它真正精彩的地方。
相信各位在這個過程當中，也被激活了。所以我們非常期待下一次，再看看蓮師與這些女弟子們，是怎麼對話的，而我們，又能從中獲得什麼啟發。
非常謝謝各位！大家好好的把這一次的學習，好好的在心裡面，再三地反覆品味、回顧，我想我們會更有收穫。
那今天的法會就到這裡結束，非常謝謝各位師兄的來臨，更非常感恩上師帶領我們，謝謝師父！
（本文摘錄自2017年11月12日，圓覺講座，蘇莉華整理）