再解四相　　

智崇上師

　　有位同修提問：「覺得自己身處在人群中，但是好像沒有進到眾生相；有時候有進去，有時候有沒有進去……」那我就針對四相，就是我相、人相、眾生相、壽者相，再來講解這四個相指的到底是什麼？

　　感受別人的我相即進入人相

　　「我相」是什麼？我想這個大家會比較知道。你會覺得有一個「我」！你會覺得有「我」的存在。比如說，別人罵你了，你就會覺得「我」受到污辱，你不會覺得「那有什麼關係呢？我沒感覺啊！」那麼這個就是我相。所以這個是不需要教的，你自己就知道「我」是什麼？有沒有「我」？有啊！怎麼沒有我？我要吃飯，我肚子餓了，我好喜歡那個帥哥……呵呵，有啊！所謂我相，指的就是這個部分。你會覺得有好多的「我」這一方面的事情，這些事情包羅萬象，都在裡面，都是屬於我相。

　　「人相」呢？也比較清楚！說起來，人相就是別人的我相。那你要能感覺到他人的我相，那個才叫進入了人相。進不去人相的人，是什麼狀況？就是他心裡只有「我」，沒有別人，別人的喜怒哀樂、別人的痛苦、別人的需要……他不知道、沒感覺，他只能想到他自己，跨不出去、跨不到別人那裡。這樣就是被封閉在我相的範圍裡，進不了人相。

　　能夠進入人相是怎麼樣呢？你可以從我相這邊跨出去，去感受另一個人的感受，也就是他的我相的感受是什麼。比如說，你自己很喜歡吃辣，你吃到辣就好開心；但有人很怕辣，一碰到辣就受不了。那麼，有進入人相的人，就會察覺到這個事情：喔！某人他很怕吃辣的。所以你夾菜的時候，就不會去夾那些很辣的東西給他。這個，就是你進入了別人的我相，才會知道的。所以，要能夠進入人相，你要有一個能力，能夠從我相的範圍跨出去，進到別人的我相裡面，體驗他的感受是什麼、他的感覺是什麼。如果你知道，你就是進入了人相，就是這樣，沒有別的。

　　不出我相，證涅槃還是我相

　　我相裡面有什麼內容呢？唉呦！那好複雜，就好像一個小小的城堡一樣，麻雀雖小，五臟俱全，什麼都有，萬事萬物都有。所以，如果你是只在我相的修行者，是跨不出去我相的，乃至證於涅槃，皆是我相！就算入了「解脫門」，那也是「我的解脫門」，不是別人的，跟別人沒關係。所以你就知道，我相裏面的內容，可以很多很多；但是它就是會有一個範圍。如果他一旦能跨出去，第一個能進去的就是別人的我相，也就是進入人相。

　　眾生相與我相的衝突

　　那麼何謂眾生相？一個家庭裡，有爸爸、媽媽，再一個兒子或女兒，只要三個人，這就形成一個「家」，這就是「眾生相」。再舉個例子：我們的學校，每一個學校都是眾生相，這個大家都有經驗。你們在讀書的時候，你是某某學校的學生，那個學校就是眾生相；你對你念的學校會有感覺，這就是對學校這個眾生相有感覺。換句話說，你是某一個家庭的小孩，你對你的那個家有感覺，那就是眾生相；你對你念的學校有感覺，那也是眾生相。

　　最近我在看連續劇：有一個部落的領袖，他的部落遇到了危險。此時他要做決定，他的決定，是為了整個部落未來的發展；但是那個決定得派他的兒子去完成，他的兒子會受到性命之憂……這樣子的衝突，就是我相和部落整體利益之間的掙扎。我想我們常常會遇到這種事情，到底要選那一個？到底要為誰而做？我們看古裝劇，做臣子的、做將軍的，也常遇到這種衝突：到底對國王要不要效忠？到底我是效忠這個國王呢？還是要效忠全體人民的福祉？到底是要為哪一個？這個就是我相和眾生相之間的衝突，到底該怎麼做？心裡面就會有掙扎。這些就是我相、人相、眾生相的問題出現啦！

　　不是未進眾生相，是份量輕重

　　所以，對於我們這位同修的提問，覺得好像進不了眾生相？我想，應該是進得了眾生相。只不過雖然你進去了、也知道了，但是它的份量，恐怕沒有你的我相、人相要重，是份量輕重還拿捏不出來。這個拿捏不出來，也是很正常的。

　　有些人拿捏得出來。比如，革命烈士林覺民，他把他的我相看得很輕，而國家的眾生相看得很重，所以他義無反顧為革命犧牲了。並不是因為他看得見眾生相，所以他才這樣做；你不願意為國犧牲，也不是代表你看不見眾生相，而是你不願意為它付出那麼多。林覺民，他是願意為那個目標、為那個眾生相付出那麼多。所以，這並不是看得見看不見的問題，是你對它的重視程度的問題。

　　那麼會不會有人看不見眾生相？也會有！有人就是看不見其他人，他只看到我，只有我相，會有這樣的情況。

　　時間、生生不息，是壽者相特質

　　什麼是「壽者相」呢？一個家庭，有爸媽、有兒女，就是一個家了；如果還談到他們有祖先，或者爺爺奶奶、外公外婆，不管在或者不在，只要有這樣子的情況，那就進入了壽者相，壽者相就出來了。以學校來說的話，就是過去的校長、現任的校長；還有，你是哪一屆畢業的？你是學長，我是學弟……。有長幼次序在裡面，那就是壽者相了。

當一有壽者相，就有故事，就有歷史。我們都很喜歡讀歷史故事或童話故事，凡是故事都是壽者相。呵呵！因為它裡面一定有時間因素，也就是有壽命因素在裡面。也就是，展現了生命力，會生生不息、延續，這就是壽命相、壽者相的特質，也可以說是生命的特質，也可以說是時間的特質，都是！它是同一個東西。

　　當然壽者相也是可大可小，我舉的這些例子，都是最簡單的原形，它可以變得非常複雜、非常的多。感情也有壽者相，我們緬懷先烈為我們所做的犧牲，這個就是感情上的壽者相。我們讀了某一段歷史，心裡非常感慨；或者聽了一個故事，有一個王子和一個公主，他們後來就過著幸福快樂的日子……小孩子聽了都津津有味。從前怎麼樣怎麼樣，後來又怎麼樣怎麼樣，這個就是壽者相啊！沒有人不愛聽故事的，所以沒有人不喜歡壽者相。

　　壽者相的內涵很多，並不是說只是多幾個人湊起來，然後它有前輩後輩、祖先次序，就是壽者相，不是！壽者相裡面有感情，也有文化，有理性，有感性，也有物質，有物體，有器具……，都存在這個壽者相。我們常常會參觀歷史古蹟，就是你在看壽者相喔！呵呵！我們看的戲劇、連續劇，也全部都是壽者相，因為它是在講故事。

（本文摘錄自2018年5月10日梁師週四開示，羊憶玫整理）