改變貨幣的壽命，就能改變世界（上）
上師：最近我在探討金錢之於我們現代世界的影響。我指出一件事情：金錢本身，它生出來以後就沒有定下死期，也可以說它的壽命是很長的──相較於那些交易的商品、貨物，以及交易的對象而言，金錢等於是不死的。然而，所有的貨品都會消失、結束，因此，賣東西就是拿一個生命有限的商品，去換不死的金錢。比如說你拿稻米去賣換了錢，你拿到的錢是不會死的，可是你交到買家手中的稻米則是會消失、結束的，因為米是有壽命的。
※金融市場的基礎：貨幣不死
所有的商品都有這種性質：換成錢就不死了。錢，可以換所有其他的商品，然後它又不死，如此看來，錢比商品本身更有價值啊！
因為貨幣有這樣的一個性質，這使得貨幣本身也可以進行交易，於是，就有所謂的金融市場誕生了，就有金融這樣子的行業了──他們就是運用錢來賺錢，這樣的事情就發生了。
金融市場中有很多衍生性金融商品，各式各樣，很多啦！這些商品能夠成立的基礎就是：錢不會死。如果錢也像一般商品一樣是有壽命的，那麼，這些衍生性金融商品就建立不起來。
※以錢賺錢是搶劫別人的貢獻
現在我們的世界之所以有很多問題，追究其根本的原因，就是因為那些以錢賺錢的活動，都沒有直接貢獻！他之所以可以這麼賺錢，就是因為他會去收割其他商品所產生的貢獻。講收割已經算好聽的了，他就是搶劫！制度性的、合法性的搶劫，他是靠這樣子的搶劫而存在的。
這樣的事情實在是很不好啊！該怎麼辦呢？我雖然看到了，卻也沒有想出什麼解決辦法。法界大商主很認同我所提出來的看法，同時，祂也希望我能夠找到解法。因為祂有著很強烈的想要找到解法的心意，而我，深受祂的心意所感動。於是，我就認真地思考這件事情，結果，我就想到了一個辦法。
※讓鈔票的壽命有限，可解今世諸多問題
這個辦法是什麼呢？就是讓鈔票有壽命，這樣就可以解決問題了。
怎麼做呢？怎麼讓鈔票有壽命呢？舉例：美金一百塊，上面就印上它到期的日子──就是它現在印的十年後就歸零，它可以生存十年。我們每一年都印一次鈔票，每一年的一月一號，都印一批一個數量的鈔票，到期日就是十年後，十年後它就歸零；第二年呢，又再印一批，然後也是十年後就歸零，如此分批歸零，而不是所有的貨幣通通一下子歸零。
如果每年發行的數量是固定的，隔年再印的話，都是消失一批印一批、消失一批印一批，如此發行到第十年以後，就有一個固定數額的貨幣了。我就提出這樣一個辦法。
當然這是大約的說法。你也可以變成每次發行的數量並不一定一樣，那是可以調整的；發行的日期也可以每半年發一次，這個都可以改變。我的重點就是：鈔票是有壽命的，它是會結束的。
當鈔票的壽命是有期限的，那麼，接下來會發生什麼事？用推想的就知道，有一件事情會發生：沒有人願意保存貨幣到它歸零。
貨幣到第十年就會歸零，每一年平均要貶值百分之十，第一年貶百分之多少，下一年呢又是百分之多少，就是一直貶值，反正貶到第十年就是零。
所以，當你手中有錢，你想要免除這樣子的貶值的話，你就會把它換成貨物；而貨幣呢，就不會被人存起來不用。當貨幣的流通性有問題時，是會影響交易的。
如果貨幣壽命有期限，就沒有人會想要把它留存下來，因為存越久的話，就越沒有價值了嘛，所以，人們必然會把錢拿出來用，那就是用於交易。
貨幣如果發行了，但大家都把它存起來不用，那麼作為交易的貨幣流通就會不夠，這樣就會妨礙經濟發展。當大家不想把錢留在手上，一直把它拿出來交易，那就可以幫助經濟的運作。
我們只是改變鈔票的壽命，讓它不再不死，其他原本的運作還是保持原來的作法，那些因為貨幣不死而產生的那些衍生性金融商品，就會自動消失了！不見了！那麼，對那些有直接貢獻的商品提供者所進行的剝削就會沒有了。如此一來，這個世界對於作出貢獻的人，就會比較公平。
※人活著就是一種貢獻
和改變貨幣壽命相關的事情是：政府可以做一件事情──就是一個人活著就應該有基本薪資。我提出這個論點以後，大商主也覺得很好，他還進一步地思考，還有些什麼是可以改進的，然後，他說：人活著就是一種貢獻。
一個人並不是說要去工作才有貢獻。一個人創造、發明做出貢獻，當然可以獲得薪水。例如：一個人做出藝術品這種貢獻，他就有了產品可以出售。但是，當有人不具創造性，沒有能力作出什麼產品、服務時，那他怎麼辦？他就完全沒有存在的價值了嗎？不！我們要這麼定義：人活著就是一種貢獻，就要給他薪水。那他的薪水要由誰來給呢？要由政府來給。
※政府應給家庭主婦、主夫薪水
我聽祂這麼一講了以後，我就說：那就更好辦啊！我們現在的婦女在家做家事是沒有薪水的。如果我們把家庭當作是一間公司的話，這個家是要給她薪水的！但我們並不把家看成是一間公司，所以，家庭主婦們為家庭付出心力，就沒有薪水可拿。
那麼，該由誰來給家庭主婦或主夫薪水呢？就是政府。生孩子也是貢獻啊！養育孩子、教育孩子這也是貢獻啊！這些工作大部分是婦女做的，那政府就應該給薪資。──這個是我提出來的，而大商主則是提出人活著就要給薪水。人活著就該給薪水，如果還做了貢獻，那更應該給！
※鈔票要由誰來發行？
起初，我是提出了貨幣應該有壽命的想法，而大商主強烈地希望我能找到可行的辦法；祂的心意感動了我，在我知道祂的希望之後六個小時，我就變出這個辦法了。我把這個辦法告訴祂，祂好開心哦！祂聽了之後，答應要做實驗，祂會去找一個地方，真實地去實施我上述的觀點，然後觀察一段時間，看事情會有什麼發展。
當祂開始實驗之後，祂就提出一個問題：鈔票為什麼要交給中央銀行發行？他夠資格嗎？到底要怎麼發行？誰有權發行？
※只有做出生產貢獻的人有權可以印鈔票
這個問題祂這麼一提出來，我才想到：欸！對喔！我並沒有想到鈔票要由誰來發行這個問題。原來，我們思考事情，都會緣著已有的規則去進行，就這麼接受了。我沒有去檢討：由他來發行合理嗎？他憑什麼資格來做這件事呢？
於是，我和祂就這個部份，就開始討論。討論到後來，我們瞭解了一件事情：中央銀行並沒有資格發行貨幣，只有做出商品，或者種出稻米、種出食物來的栽種者，當他想要賣掉他的貢獻、他所做出來的成果時，那麼他就有發行貨幣的資格。也就是說，只有做出生產貢獻的人，他們有權可以印鈔票。
中央銀行什麼都沒做，憑什麼印鈔啊！我們得到這個結論。以上所說是理論，如果真要實行，那要怎麼做呢？沒辦法了！
※有多少貢獻成交，就有多少貨幣
後來，經過半天左右，辦法出來了！我的創作力還夠吧！那我是怎麼想到辦法的呢？我是從期貨交易這裡得到靈感的。
比如說：有一個農夫王五，他的收成有一萬公斤的稻米，在期貨市場中，他就下一個賣出的期貨單──我要賣掉這個一萬公斤的稻米。如果有人想買稻米，他也會在期貨市場下一個買進稻米的單子。假設商人張三想買一張五千公斤，另外還有一個李四也要買五千公斤，張三、李四這兩張五千的公斤的買單，與王五賣出一萬公斤的稻米，正好可以撮合交易。
交易是否能成交，要看買賣雙方價格是否能談攏。買賣雙方在下單時，就會表明自己願意出多少價格。比如說：王五願意用台幣二十萬賣掉一萬公斤的稻米，就是說他的價錢是這樣；剛好呢，張三、李四這兩個人，也願意以每一公斤二十塊買進五千公斤，這與王五的出價是一樣的，這樣一來，他們就可以成交了。當然，也有可能有人下單的價格是二十一塊，那也會成交；如果有人下十九塊，那就買不到。下的單子雖然是二十一塊，但是他買到的是還是可以是二十塊的。
這一成交，農夫王五拿到的那個空單，就變成鈔票了，就是二十萬的錢。這個時候，中央銀行就不像中央銀行了，他就像期貨交易所，就給王五的這一張空單，指證為二十萬元的貨幣，並且加註它的到期日就是十年後的今天。當然，你也可以把這二十萬分成好幾張，一千塊、一千塊一張這樣子，那到期日都是十年後的今天。
這樣子的話，貨物一成交就是貨幣了──印鈔權是在交易商品一成交，貨幣就印出來──也就是貢獻一成交，就是貨幣。
這樣子的貨幣可以發生在哪裡呢？可以發生在市場，可以發生在商店。現在這些商店都是可以連線的，連線到哪裡呢？就連線到交易所。只要交易一成功，那鈔票就印出來。
這麼做，印鈔權就回歸到貢獻者身上，而不是那個沒有貢獻的中央銀行。而且，貨幣的數量，就跟交易成交的貢獻數量是一致的，你有多少貢獻成交，就有多少貨幣。
※更貼近真實的商品價格
稻米只是一個例子，各種不同的產品也都可以這樣子掛牌啊！而且，這麼做的話，商品價格會更貼近真實。賣方自己訂出了自家產品的價格，但如果沒有人要以相等的價格來買，那就沒有辦法成交。──這代表你的產品不值這個價。如果成交了，就代表你這個貢獻到底值多少錢，而不是自吹自擂。人家願意用這樣子價格跟你買，就是認可你的這個價值了嘛，認可你的貢獻了嘛！
所以呢，商品價格決定的機制也在這裡做了。透過這樣的機制所出現的價格，不會有虛假，會比較真實！你說：我這個米就是比較好，我就要賣貴一點。如果沒人要買你的米，你也貴不起來嘛！是不是！價值的決定取決於買賣雙方都同意、成交才算啊！不是賣方單方面說了算的。如此一來，這些商品就比較沒有辦法用什麼哄抬的手段、用廣告宣傳來洗腦，然後就讓人家糊裏糊塗地上當而買貴了這種事情。
※只改變貨幣機制，就能改變世界
我提出了這一個辦法以後，大商主就說祂要去做實驗。後來我才曉得祂是怎麼做實驗，祂就是把現在全球的deta放進去，然後呢，只把貨幣這一塊，用新的模式放進去，讓它跑兩百年，看這個世界兩百年後的社會會是什麼樣子。
這麼做了以後，兩百年以後變成什麼樣子呢？世界變得非常美好！我就問：變成什麼樣子？祂就說：第一個看到的狀況，白宮變成博物館，旁邊的土地都變成有機農場；很多行業都沒有了。
變的最多的都是農場這一類，人們種各種式樣的東西，都是當地的人要吃的東西、要用的東西。也沒有什麼美國的玉米賣到中國，日本的蘋果賣到哪裡，沒有這種事情。
很多的高樓大廈，都成為民眾參觀的古蹟。社會變得非常和諧和平，大家的日子過得很愜意，好像在天堂。
教育也變了，不是現在的教育方式，像現在的學校這樣子的教育沒有了。大學是一種狀態，中學是另一種狀態，小學又是一種狀態。小學好像主要就是在家裡上，很多都是上網就可以學了；大學呢，就變成了專家的教育，你去學的時候，就是跟這一方面的頂尖的專家學習，你就是做他的學徒。來學的時候呢，就是吃、住都跟那個專家在一起。其他的教育呢，都沒有脫離家庭，學以外都跟父母在一起的。
我問了好多問題，各領域是怎麼樣、怎麼樣，那什麼醫療啊、藥物啊，也都有新的樣貌，每一家企業的發展，都朝著工匠的精神精益求精那樣子。
商業也有投資。如果你想要做一件什麼事情，有人就願意投資讓你去做，這樣子的事情也有，但是不是像現在一做呢，就是大規模，然後產出來的東西都一樣，不是這樣。例如：衣服、鞋子，都是量身訂做的，這個時候大家都在追求差異，不像現在成衣，一個款式滿街都是。光是顏色，都是精益求精；光是一個紅色，哇！就有不同層次的紅色的追求。每一個商品都變得豐富多樣，美的話，也美得各有層次，各展風華。
※讓人可以像人
以上所說，就是把貨幣這一項作這麼一個改變喔，其他都沒有變喔；只是變了一個貨幣運作方式，這個世界其他面向都變了：家庭變得更為溫暖和諧，小孩子還要受教育的期間都跟父母住在一起，到一個年齡，就可以自立了。大學呢，是師徒制的，專門學某種專精的事物。不像現在的學校，做什麼東西都變成罐頭，人也變成罐頭，大家都一模一樣。這種事情就沒了，那這樣子的話呢，人更像人了。現在呢，人就不像人，像機器。
哇！這樣子的世界多麼有希望啊！其實改變的不多嘛！就是把印鈔權交給貢獻者，這個是可能實現的！照這麼做下去，人類的社會就變成那樣了，這個根本就是天堂了嘛！全世界沒有戰爭，政治人物也變了，變得不是現在的樣子。其實，我們想要達到的那些事情根本是很容易的嘛，只要把貨幣就這麼改一下，世界就變成這樣，還沒有改別的喔，就只是改一個貨幣喔，就變成這樣子，真是開心！看了以後好開心！
知道結果是這樣子，我就覺得：放心啦！未來是會很好的！何況我們還要做很多其他的改進。光貨幣這一個改進，就已經得出這樣子的結果了！從這點也可以看出來，金錢，這個地方的一個不公平，就造成人類目前這種亂象。我們只是改貨幣這一個不公，就可以讓世界變得更好；更何況我們現在還在努力做很多改進。如果那些改進都放進來了，那又會是什麼樣子呢？應該是更好的！好，我大概講到這裡了。
（本文摘錄自2020年12月6日，連線法會下午，蘇莉華整理）
(未完，待續)