我為什麼要學佛
謝銘峰（Toydean）
※解夢
記得自己從有知覺開始，就一直不停地在做同一個夢：夢中，自己是在一個甚麼都沒有的空空裡，沒有身體，沒有形相，沒有聲音，甚至於連一絲絲的光也沒有。那裡甚麼都沒有，甚麼都不動，是完全靜止的，僅有個知覺，知道自己在那空空裡而已；後來，空空中突然出現一個小小的亮光，而我（說「我」好像也不太恰當，就是只有那個「知覺」而已）無聲無息地「咻」地往那亮光一衝，就醒過來了！
就這樣，在嬰兒時期，天天都做這個夢；也不只是天天而已，幾乎是除了醒過來的時候以外，通通都在那個夢境裡。
隨著年齡的增加，生命本能地向外探索，且自動地以任何形態追尋自身的成長。因此做這個夢的次數就越來越少，而且時間也越來越短了。大概到了高中，那個夢就很久才偶爾出現個
媽媽說我在嬰兒時期，非常好照顧，不哭也不鬧，甚至到了喝奶的時候也不會哭，頂多是在尿布濕了時，才小哭一下。媽媽雖然稱讚我太好帶了，可是當時也很擔心，到底是不是生了個白癡兒子？是不是會隨時掛了？事後回想，原來我都在那個夢裡，既不知睡是什麼，也不知醒是什麼，更不用說飽和餓了！那是個什麼也不知，什麼也沒有，什麼也不是的狀態。
去年（2002年）十一月，越想心就越不安，腦海裡雖然浮現著以前被別人取笑的陰影，還是鼓起勇氣、硬著頭皮去請示
接著又開示說：「在空空那裡是入定，是很深很深很深的定；往那個亮光一衝，然後就醒來了，那是出定！」天啊！原來我那個怪夢不是在做夢，反而是現在醒著的時候才是在做夢！
※到底甚麼才是「我」
記憶中，好像就是從第一次「醒」來開始，我就莫名其妙地有了幾個小小的「大哉問」：一.我為什麼會在這個身體裡？為什麼不在別人的、或貓啊、狗啊、蟑螂啊、螞蟻的身體裡？二.我這感覺到底是什麼東西？三.我到底是誰？四.這裡到底是哪裡？五.我來這裡到底要做什麼？六.未來我又要到哪裡去呢？
長大了點，學會說話了，我就開始去問別人這些怪問題。先是從自己的爹娘問起，然後是學校老師、朋友等，能問的都問過了，不是被笑，就是被罵。好不容易鬼混到了大學，當死黨同學都開始興高彩烈地去「把馬子」時，我卻傻傻地直奔圖書館，朋友都恥笑我：「好假仙，考大學都沒這麼認真過！」歷經半年的挫折與失望後，我再繼續向外追尋：找遍了大學圖書館，翻爛了中央圖書館，也請教了當時曾來本校演講的數位號稱國內文學、哲學、心理學的大師諸公……問來問去，就是沒有半個人真懂我的那些問題，更甭想能說出我真正要的答案了。因此，還數度懷疑自己是不是神經病？是不是瘋子？
回顧過去，大約四、五歲時，有一次跟著鄰居叔叔玩自製降落傘。叔叔們把降落傘張開從二樓放下，一不小心掉進了水溝。水溝雖然不深，但對當時的我而言，猶如深淵一般，竟然一頭倒栽進了水溝，頭頂「砰」的一聲就撞到了溝床，晃動了一下，就在這剎那間，我看到了自己在水溝裡咕嚕咕嚕地喝水，可是這時的我卻沒有喝水的感覺，好像只是一個旁觀者，看著自己在溺水。後來被叔叔一把拉了起來，瞬間，似乎就回了魂，馬上就嗆到水了，痛苦地猛吐出水來。
又有一次，大約五、六歲左右，從自家後巷玩耍，衝出到大馬路上，碰巧被一台重型機車迎面撞個正著，就在那一刻，我又似乎離開了身體，在一旁眼睜睜地看著自己的身體，在空中翻個跟斗而後落下。在看的剎那，居然如同局外人，毫無懼怕的感覺，直到落地回魂時，才嚇得一臉慘白！
大學時期，主學形意拳兼八卦掌。有一次在學校社團練功練了很晚，約凌晨一點才回到宿舍，回去後又練了約一個時辰。洗完澡才剛躺上床不久，漸漸地全身舒鬆，當時尚未睡著，滿清醒的。突然間，身體的感覺又不見了，好似直直掉進了一個無底黑洞裡，那個地方很難用文字、言語表達，只覺得什麼都不見了，什麼都沒有了，彷彿是到了另一個連光都沒有的時空。後來就只覺得自己浮在那什麼都沒有的另一個時空裡，什麼都不動，至於其他，連「什麼」都沒有。接著，就在那個連「什麼」都沒有的時空前方，出現了一點微弱的亮光。亮光出現了，又消失了；又出現了，又消失了。這種情形就一直這樣，連續重複了數次。更奇怪的是，雖然知道自己非常清醒，可是這時全身上下就是動彈不得，應該說根本不知道身體在哪裡比較接近真實狀況，連一個聲音也發不出來，甚至於想動一念頭，都毫無辦法。亮光消失時，感覺自己就好像快要死掉一樣；而當亮光出現時，則感覺自己好像又快活過來一般。也因此，一旦亮光出現，就本能地一股腦兒直想往那亮光衝去。就這樣掙扎了許久，正準備害怕之際，剎那間，亮光大放；瞬間，就回到了現在，全身上下恢復了正常，冒出了一身冷汗，好像經歷了一場生死交關。我呆坐在床邊，心中納悶地想著：剛剛到底發生了甚麼事？
服兵役時，輪調在彰化鹿港、王功一帶守海防。有一天凌晨兩點左右，在堤防上步巡。走著走著，就和隨行的兩位士兵，在堤坡上累得睡了過去。後來，我突然聽到後方似乎有一群人，在嘰嘰喳喳地交頭接耳，心想：這下可好，總算輪到我立功了！一心妄想將逮獲一群大陸偷渡客，賺個獎金，拿個勳章，順便放個榮譽假……於是馬上提槍坐起，往後上方一瞧，什麼鬼影子也沒有！正當失望氣忿要破口大罵時，突然，眼下瞥見了三隻像死豬一樣睡翻了的阿兵哥！更驚訝的是：躺在中間呼聲大作的那位仁兄，竟然長得和我一模一樣！頓時，我嚇呆了，那個愣頭愣腦的豬頭，不就是我嗎？那現在正在看著我的我又是誰呢？怎會有兩個我呢？這下到底要怎麼辦呢？突然記起鬼影片是這麼演的：趕緊躺回那個正在呼呼大睡的自己身體，然後，左腳對左腳，右腳對右腳，左手對左手，右手對右手，戰戰驚驚地全身上下對齊，猛烈地躺回那個臭皮囊……完了！完了！怎麼回不去了？就這樣緊張驚慌地重複試了很多次……完了！完了！怎麼還回不去？就在幾乎要嚇得哭出來的時候，我醒了過來。全身上下不知來回檢查了幾遍，還好！心臟依舊在跳……
後來我就一直思索這個問題：難道「身體」不是真正的「我」嗎？那到底甚麼才是「我」呢？
※學佛路上貴人多
才剛退伍不久，女友突然吵著要分手，頓時晴天霹靂，傷心欲絕地想要把自己這條爛命給「卡叉」掉！不過，話又說回來，聽說，自殺一定會下到阿鼻地獄去流浪，且來世做人非得要再連續自殺九次不可，照這種邏輯推算，那只要自殺一次，不就是沒完沒了、萬劫不復了嗎？划不來呀……
幸好，以前在大學學武時，在校外結識了一位有特異功
役畢，隨即幸運地考進世界級A＋的外商，負責每年全台約六十五億新台幣左右的行銷與管理的規劃。當時，幾乎隨時隨地都在研究全台消費心理的變化，及掌握全台消費行為的動脈。用一般的言語說，就是在了解人性及運用人性；而套用佛家術語，就是在八識田裏翻雲覆雨。現在回想起來，雖然當時所經手的案子幾乎都規劃得天衣無縫，且執行得相當成功，奇準無比；但內心總認為即使再怎麼投入，所懂的也只是皮毛罷了！至於到底人心的來龍去脈、生滅的真正原因為何？那根本就像大海撈針一般，難之又難！
到了二十八歲，因自視甚高，不甘一輩子當人家的奴才，所以仗著自身超優的商業學能，及國際級一流舞台的歷練，就在父母的協助下，轟轟烈烈地創業去了。初期，也還滿順的，但隨著大環境的不景氣，市場詭譎多變，漸漸地感到力不從心，營業額急轉直下。即使用盡了畢生所學的十八般武藝，仍難以力挽狂瀾……。雖然生意手腕、百般絕技都樣樣精通，依舊不清楚下一步該怎麼走？
鄙人本來十分鐵齒，但事情到此，招數已全然用盡，在這個緊要關頭，只求能讓事業起死回生，就阿彌陀佛了，哪管它迷不迷信！因此，從那時起，就東燒香、西祈神、左擲筊、右抽簽，這樣茫無頭緒地上求下跪，也試盡了所有可參拜的大小道士、道姑、算命、靈媒……好心的指示與做法，但是事業仍然難有起色。儘管如此，心中依然死不相信鬼、神、上帝、天堂、地獄等任何宗教之說。
本想回去找
大學時期，他熱心地帶著我到處遊歷學道，也教了我不少人生的大道理，只怪當時的我一味地貪玩，竟然連半句也沒聽進去。甚至於居然荒唐地把他發心助印的觀世音菩薩《心經》，當飛盤玩耍。
又想起剛退伍時，曾面目猙獰且貪婪地請他教我一個發大財的法。他即刻爽快地說：「賜你一句話，若你能如實做到，不要說發大財，就是連成佛都有可能。」隨即指點我：「對別人好，就是對自己好；要自己好，就一定得使別人先好！」一聽完，馬上對著他半開玩笑地說：「您嘛幫幫忙，請您不要把我『裝笑偉』！天下哪有這麼簡單ㄟ『代誌』？」剛結識時，本想拜他為師，順便學幾招能唬人的奇門遁甲，他卻說：拜託！我會受不了。奇怪！他弟子也不少，也常出外弘道，怎不收我呢？雖然我倆表面看似師徒，其實熟得就像哥兒們，他也好像樂在其中。
如今，涉世已數十載，且跟著圓覺
而
這段文字就是在描述大菩薩成就十二地後，從解脫門再入世間，亦即乘願再來，出菩提路，建立佛國淨土——這是成佛的心路歷程與步驟。其整個真義也就是：菩薩因成就了眾生，才能成佛；眾生亦因有菩薩的扶持，方可成佛。
由此看來，《維摩結經》〈佛國品〉，菩薩成佛的必要且絕對條件，不就正是這句——「對別人好，就是對自己好；要自己好，就一定得使別人先好！」原來這句與我圓覺宗梁導師多年來，慈悲無私的教導徒眾，以及釋迦牟尼佛成佛的最高宗旨都不謀而合。而像〈觀世音菩薩普門品〉的三十二應——「眾生應以何身得度，即現何身而為說法」；地藏王菩薩的「地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」；普賢菩薩十大願的「禮敬諸佛，稱贊如來……普皆回向」等，甚至於阿彌陀佛的四十八大願，莫不是在詮釋同一個道理。原來這些佛、菩薩無論怎麼繞來繞去，所要表達的真正精神內涵，不就是世尊在《大方廣圓覺修多羅了義經》〈彌勒菩薩品〉，講的「菩薩之無始清淨大願」，和「眾生當發菩薩清淨大願」一樣嘛！也難怪釋迦牟尼佛祖要說眾生皆有佛性，才在《大乘妙法蓮華經》〈授記品〉，授記了諸大弟子，以暗示眾生未來即將成佛。這也和吾
每位眾生都是未來的釋迦牟尼佛祖，也都是未來的彌勒佛。釋迦牟尼佛、彌勒佛和歷劫的偉大諸佛，都是在示現眾生必能成佛的各式各樣之方法和過程。心中沒有貴賤、富貧、好壞，沒有任何的相對，才能深入體會六祖惠能大師的那句「不思善、不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目。」如此才稱得上是不二、無分別、平等捨、雙離兩邊。
不論您現在是否知道、是否相信、是否承認，也不論您現在到底是貴如皇帝或賤如乞丐，是人還是畜生，所有眾生存在的唯ㄧ目的就是為了要修行成道！
叩恩釋迦佛祖！原來您早在三千年前就把宇宙的奧妙及唯一的真理講盡了。
叩恩
叩恩我的老師——圓覺宗梁導師！在我最艱苦難熬的這兩年，慈悲地救了我，讓我具有能力，可以掙脫那無始以來，緊綁著自己牢不可破的有形無形之執著，讓真正的我能重新大活起來！
講到此，連平日最愛搞笑的雙眼，禁不住內心深處的波濤洶湧，淚水瞬間奪眶湧出……
話說，2001年的農曆大年初二回娘家當晚，門口行李一放，就直奔台中。在友人熱心的介紹與引領下，來到一間好像是佛堂的地方。門才一推開，就從對面那張椅子上，萬箭齊發地射來一陣臭罵聲——「你終於來了！你到現在還在玩！還在迷糊！要去做的事全擱著發霉！竟然全忘得一乾二淨……」一大堆驚悚怪事，就這樣霹靂啪啦，扎扎實實狠狠地臭罵了我約十分鐘！
說也奇怪，那時我竟也傻傻地讓那位年約二十七、八的女修行人，潑婦罵街般地痛罵了一頓！後來，她就如數家珍地道出我的種種過往，也預告將來我學佛的過程。天啊！看來她的確是有兩把刷子。於是就把我那無人能懂的獨門絕學——從入胎開始那一串「大哉問」，全數擊發。她一聽完，頓了一下，隨即說出：「那是你的元神！」後又補充說：「觀世音菩薩交待我告訴你，去看《金剛經》，你就會明白了一切！」接著她就拿著大悲咒，要求我跟著她一句句地念，半強迫地教我念完。怪怪，在場的其他人，好像突然都自動蒸發掉了，現場就只剩下她、我和被供奉在座上的大慈大悲千手千眼觀世音菩薩。真是玄！她如此地苦口婆心，聚精會神地教我大悲咒，難道真的有觀世音菩薩嗎？真的去看《金剛經》，就會找到我三十幾年以來一直想找的答案嗎？話雖如此，但這時我的心裏只掛著一檔事，就是先把事業救起來再說！
恭敬的誦完大悲咒，又被她引領到大慈大悲千手千眼觀世音菩薩座相前，要我跪下。只看她嘴裡又開始念念有詞，又是咒音，又是祈願語，我大概只聽得懂兩句：一是祈請觀世音菩薩答應教我佛法；二是祈願我趕快開悟。待這些佛事做完，她才緩息端坐，沒了適才的剽悍，倒像是一位善良、和藹的好友，溫柔體貼地對我說：「你有甚麼問題要問？」
折騰了半天，終於輪到我上場了。我恭敬地請教她事業上遭遇到的困境，話說不到兩行，她即衝口而出說：「農曆過年期間，從除夕到十五元宵這檔期。」但不回答好壞事。頓時，我好像是被拋到外太空的傻瓜一樣！她又接著說：「更何況觀世音菩薩特別交待，你甚麼時候把大悲咒背起來，就甚麼時候才可教你。」此時，我心底的那座無明火山，夾雜著數不清的狂恨怒燄，幾乎瀕臨爆炸！心想：妳這分明就是在耍弄我嘛！但是最後，我也只好雙手捧著她贈予的大悲咒，脖子上戴著現代念珠的計數器，心裡掛記著每天得念完108遍的大悲咒，我像極打了敗仗的哀兵，頹喪地離去。
就這樣，約初三凌晨回到了娘家，岳母關心地問結果如何，只好幽默地自嘲：「傻子去會了瘋子，瘋子又玩了傻子，傻子到頭來還是個傻子！」那時恨不得像一隻駝鳥，趕快把頭插進土裏去！
過了約兩周，有一晚，那小道姑突然打電話來，竟叫我在電話這頭，一句一句地背誦給她聽，考完還說我的音怎麼那麼奇怪，好像老外在唸Do、Re、Mi！所以這次不及格，叫我再重背，定要背熟，改天還會不定期地再來抽背。
如今回想起來，她還真是了不起的高明，既慈悲又智慧，才讓我有了如今全新的自在無比的真面目。後來，又去請教了她好幾次，獲益良多，她是我學佛心路歷程的第二個貴人。
叩恩大慈大悲千手千眼觀世音菩薩！
叩恩二師姐覺慧法師！
從捧起那一本大悲咒開始的一、二個月起，不可思議的事竟然接二連三地發生了。這一陣子到我店裡來的，幾乎七、八成都是與宗教界有關的人士，通通都是主動來與我結緣、介紹及贈我佛書。雖然如此，我還是半信半疑地無法完全接受宗教。唯一改變的是，宗教人士絕大多數皆是善良仁慈的好人，再也不會排斥與他們為伍了。
接著，二月初左右，店才開市不到幾天，俺的遠房表哥突然頭戴豔紅色的帽子，身上斜掛著褐黃色的披風，腳上穿著草繩布鞋，臉上一副非凡的哲人氣息，飄然降臨本店。由於初次看到他這般的穿著，忍不住笑他像個西藏吹大螺的喇嘛兄弟！他馬上回我：「你過去世也曾經是喇嘛、是和尚，幹過住持……還曾經是彌勒佛的眷屬呢！」俺快撐不住了，笑得肚皮都快裂開！再問：「你是否有在學佛？」他說：「已學八年了！「那你五年前來找我時，怎麼不說呢？」他非常神秘地道出了ㄧ句：「當年時機還未成熟。」後來他送我一本鑲金邊的《金剛般若波羅密經》，說要和我結佛緣！還居然學那麻辣小道姑那一招，也命令我合掌一句句地隨他恭誦《金剛般若波羅密經》。奇怪的是，當時我卻不像在麻辣小道姑那裡那般的痛苦難耐，反而被那老表虔誠專注的慈悲神態，感動得差一點掉下淚來了。雖然如此，但心坎裡還是沒有完全要去接受佛教，也由此可知，那時雖嘴唇在動，但《金剛經》還是佛祖他家的《金剛經》，關我何事？差不多念了約四分之一，突然有客戶上門，瞬間我又變回了A＋的生意人，又恢復那標準貪婪無厭的德性。轉眼間，《金剛經》在我的腦海裡，消失得無影無蹤，老表也同一時間遁走了，許久不知去向。
台中麻辣小道姑一事，傳到了我小姨子的耳裡，她有一位宋姓學長，也是佛道雙修，聽說還會紫微斗數，特異功能，甚至還開了天眼，能看到一些凡人所無法想像的世界，也常和其他界的戰士打擂台。有個週末假日，順路去探望小姨子，也正巧那位神通了得的宋師兄打電話來，我順便向他請教那小道姑講的怪事。一說完，只感到電話那頭突然靜了下來，好一會兒，才又正經八百地說：「那女修行人講的事都沒錯，我現在已感應到你累世的……！」隨後又說：「我馬上過去你那裏，和你聊聊，並且看看你與剛剛感應的是否一樣。」過一會兒，他來了，仔細地上下不知瞧了我幾眼；又欣喜若狂地說要和我結個佛緣，鼓勵我趕快學佛修行，有不懂的，他會盡其所知的告訴我。宋師兄在我迷糊不知所措的當下，又把我向佛教正法前推了一大把！
過了不久，大約在三月底、四月初，有一晚，我做了一個很奇異的怪夢。
夢中，我出現在兩旁都是矮矮的小樹小花中間，左右又有一大片如茵的青翠草皮，草上蓋著幾棟約一二層樓高的白色房子，穿過一個長條的水泥走道，來到了右前方有一棵還是兩棵的大樹下，大樹下有著一張大石桌，桌旁有數個小石凳。
此時，石桌旁圍著一大群人，各個皆剃著大光頭，頂上還有數顆戒疤，身著灰灰的袈裟，全都安靜無聲地站著，且專一心志地面向著在大樹旁的一個人，那個人氣定神閒、眉宇之間射出煚煚有神的靈氣，全身散發出清涼寧靜的亮光！
細看之下才知道……天呀！竟然是證嚴法師！
常在媒體上看過她，這次總算能這麼近地瞄上一兩眼，就趕緊擠進那堆人群中，雖然看到了廬山真面目，畢竟上人也不認識我，不過是湊湊熱鬧算了！只見她銳利的眼神像探照燈般，快速且仔細地掃過每一個在場的人，當然我也一樣被她那深邃無邊的眼神電了一下！
隨後，上人就好像對著大家開始講經說法了，說也好笑，我不但一個子兒也聽不懂，根本是一個子兒也聽不到。現在學佛了才知道：原來夢境裡，都是用心電感應的，不是用聽的。就這樣看著上人對著徒眾開講了一陣子。
突然間，全都停了下來，剛剛在畫面上凡是會動的，無論是生物或植物甚至於無生物，剎那間居然全都一動也不動，靜寂得好似停格般，像被南極的冰山凍傻了一樣。就在這一瞬間，上人把臉朝向我，整個畫面裏彷彿就只剩下我們倆是唯一活著的，其他人都變成了冰冷的石頭。這時，上人以滿臉慈祥又帶點悲情的眼神，對我微微的一笑，說：「我所做的這一切，就只有你懂！」就這句話把我從睡夢中給嚇醒了！
大約過了十天左右，我每月例行會北上去補貨。晚上七、八點要回程時，北宜公路居然因颱風之外環氣流的影響，下了傾盆大雨而嚴重山崩，暫時通不了路，我當然也歸不得，只好投宿在我小姨子的家。
剛好，小姨子說她最近常精神不振，想請她好友的媽媽幫幫忙，順便去那裡聊聊天、收收驚，平衡一下鬱卒的心情。那位媽媽，早年曾入一貫道，好像有天耳通，近年來也一心向佛。就邀我一起前去問問二月份發生的事情。
騎輛摩托車，淋了一身雨，一到那裡，那媽媽親自來開門，接著我就坐在客廳的沙發上和小姨子的同學聊天，等著那媽媽幫我小姨子做法事收驚。那媽媽在做法事的空檔，走過來向我問個究竟後，不屑地大笑說：竟有這回事？小心！世風日下，人心不古，神棍、騙子到處橫行。然後，去佛堂前幫我問佛菩薩，請示個明白。接著就看她在佛像前，恭敬、閉眼、雙手合十，認真地自言自語。問完後，轉過身來，臉色大變，一改剛才輕蔑的口吻，正經八百、畢恭畢敬地說：「唉呀！那台中修行人所講的，多少還是有點道理的。適才，釋迦牟尼佛祖也交待，說你已三十多了，人間之經歷也游盪、學習得差不多，要趕緊重習佛法，做你該做的事業啦！」接著又興高彩烈地說：「今生有幸能跟你結佛緣，是累世積來的福報！」又說證嚴上人本周六晚要到關渡大度路旁的精舍來，邀我一起前往！於是，我就一五一十地，把夢見上人的事吐露出來，娛樂大家。只見那媽媽一聽，喜悅地說：「真是太好了，咱們周六見！」
周六晚，就在她的引領下，逐步走到了精舍的大門。就在此刻，我完全愣住了，這個地方怎麼跟我夢境裡一模一樣？隨即走進兩旁都是矮矮地小樹小花中間，一大片如茵的青翠草皮，一二層樓高的白色房子，穿過一個長條的水泥走道。接著那媽媽說：「你夢裡的大樹、大石桌、數個小石凳是不是就是這裡？」這時，我竟微微地顫抖，驚訝得說不出話來！
回首學佛之路，事業之不順遂，竟促成了我今生學佛的因緣，實在應該好好地叩謝一路提攜的諸多貴人啊！
※初探正法涕泗縱橫
經過這一陣子身心雙重之激盪，我那累劫以來莫名其妙的心靈深處，卻一直在吶喊、思索近來這些怪事到底是怎麼回事。
就這樣，與孩子相約的隔週的公休假日——讀書日，全家都去誠品書店看書，吸收一點學問的芬多精。可是，這時我再也忍不住心底深處傳來的聲聲呼喚，一別昔日駐足於雜誌、商業、藝術、設計……的攤位，直奔這輩子連作夢也未曾想過的「宗教」區段。心想人家都這麼苦口婆心的建議，就選一本《金剛經》來瞧瞧吧!天啊！這麼多種版本、這麼多位大德的注解，到底要選哪一本？只好隨機抽樣，結果不是太古，就是不知所云，看不下去。大概抽了將近八、九本，正不知所措之際，突然眼下瞥見
第一次看，快速地掠過，怪怪！這輩子未曾摸過佛經，可是，這本《金剛經》怎麼直覺地好像似曾相識，又似懂非懂。而第二次仔細地閱讀，當一讀到 「應無所住而生其心」這句時，卻突然聲淚俱下。當時約凌晨一點多，只覺得嚇了一大跳，生平從來沒遇過這檔事，心中暗自嘀咕，一邊擦拭止不住的滔滔涕淚，一邊自我安慰。照理說，念佛經，鬼應會迴避才是，難道這回……不由得起了一陣雞皮疙瘩。
從此就不太敢去碰那本《金剛經現代直解》，深怕又哭個死去活來，嚇壞了一家大小。
數月後，經一位淨土宗友人的開導，才豁然開朗，原來早在《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》就記載：「吾今……若有眾生得聞佛聲，慈心清淨，踴躍歡喜，衣毛為起或淚出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人……」照這麼說，先前那一掛學佛的人對我所講的那些與我有關的「怪力亂神」，竟然不是胡吹亂蓋！
《金剛經現代直解》買後兩週，又到了吾家老小的讀書日，得再去逛誠品，雖然對佛經有點毛毛的，可是我還是經不起心底深處不自覺的聲聲召喚，又很自然地飄到了宗教區段。怪怪！找了老半天，怎見不到上次
※明師點化，幡然醒悟
買回《探究真心，找回真我》後，就時常抽空仔細地研讀，經常是邊看邊流眼淚。同年，約三、四月左右，書看不到一半，就再也按捺不住心中想要自我探索的洶湧澎湃，就直奔廈門街來找
一到廈門街辦公室，當時是楊秘書向我介紹及辦理加入圓智學會，巧遇圓智天地創刊號的誕生。後來我向她請問可否親自請教
說時遲那時快，突然一位約六十歲左右，戴著眼鏡，衣著樸素，看似平凡的中年人，和藹平實，沒有一點兒坊間大師的架勢，步履輕盈地走了出來。一瞧見了他，我當時混亂的心卻即刻安靜了下來，且內心充滿著歡喜，直覺地感到找對人了。心想，原來禪宗所指「無事的凡夫——佛」長得應該就是這副模樣。教授邀我坐在沙發上，直問我有甚麼問題。於是我就開門見山，把從小到大所遭遇到的一些稀奇古怪的事情一一地向他敘述，而教授卻只指示了我一句：「把那一切都當成故事就好了！」說真的，當時，真的不知道這教授到底在說些什麼東西。怎麼人家拼了老命，掰了約二十幾分鐘，竟只酷酷地回人家這麼一句。所以又說了幾個我親身的遭遇，再問：「教授剛剛您說『把那一切都當成故事就好了！』的意思是那些都是假的、騙人的嗎？」教授接著又回答：「把那一切都當成故事就好了！」我聽了又是一頭霧水，還是不死心，再說幾個親身的例子，再追問：「教授，您剛剛又說：『把那一切都當成故事就好了！』的意思是那些都是真的、實在的嗎？」教授依舊再回答：「把那一切都當成故事就好了！」這時我越聽越糊塗，偏又不願輕意放棄，再聊了數句，緊接著鼓起勇氣再問：「您剛剛又說：『把那一切都當成故事就好了！』的意思是那些有一部份是真的，有一部份是假的嗎？」教授依然不厭其煩地再次回答：「把那一切都當成故事就好了！」
天啊！話說到此，我已快崩潰了！怎麼完全聽不懂這位教授在講甚麼呢？正當氣著自己的愚笨，可是又死不甘願就此罷休，就再度挺起胸膛，緊接著又問：「您剛剛說的：『把那一切都當成故事就好了！』的意思是那些有一部份並非全是真的，有一部份也並非全是假的嗎？」教授還是不改其本色地再度回答：「把那一切都當成故事就好了！」這時我心底懊惱著：怎麼會這樣？自視甚高的我，跑遍半個地球，歷盡大風大浪，竟然聽不懂這句「把那一切都當成故事就好了！」接著教授突然站起來，問我：「您沒有其他問題了吧？」我也隨後站了起來，但俺就是不死心，又說：「我從很小很小起就有幾個沒人懂的疑問，有一個很奇怪的感覺，為甚麼我會在我的身體裡？為何不在別人、貓、或狗……等的身上呢？我這感覺到底是從何而來？我到底是誰？這裡是那裡？我來這裡要做甚麼？以後又要去那裡呢？」話才一說完，只見教授睜大了雙眼，露出了既驚訝又歡喜的興奮模樣，好似中了美國的樂透彩一般。緊接著對我說：「你從很小很小有知覺開始的那個Feeling，正是『阿耨多羅三藐三菩提』，也就是『無上正等正覺』。」 且道：「這樣很好啊！你從小就知道了。」Oh！My God！聽完的那一剎那，只覺得一頭霧水，不知所云。隨後他就指示我：「一起來圓覺宗學佛法！」
以上，就是我第一次與佛的約會，雖然只有短短約半小時，可是就這兩句話「把那一切都當成故事就好了！」、「阿耨多羅三藐三菩提，你從小就知道了！」從此就改變了我的人生。教授進辦公室後，獨留我自個兒愣在那邊發呆，心裡越想越不服氣，怎會一個字兒都聽不懂呢？因吞不下這口氣，於是乎就把結緣品的圓覺之友三十集全帶了回家，隨後又去書店買了一大堆佛書，發誓一定要把它給搞清楚，就這樣從第一次見過
原來「把那一切都當成故事就好了！」就是在破無明直接到本明。如何破？一破有，二破無，三破有與無，四破非有與非無。那才是真「不取於相，如如不動。」而指著我說從很小很小有知覺開始的那個Feeling就是「阿耨多羅三藐三菩提」，不正是在示現「直指人心，現性成佛」的禪宗正法嗎？
感恩老師！在我第一次拜會您，您就把佛法教完了。一切只怪弟子根器低劣，不知您的高明偉大。
以上所述只是在2001年終左右，自修佛法尚未與
原來「把那一切都當成故事就好了！」就可以破無明到本明了。如何到本明呢？當然也就是《金剛經》上那個非常重要的句型——「X，即非X，是名X。」就這樣把識心一次就打破了！第一個「X」指的就是我所說的那些「從小到大所遭遇到一些稀奇古怪事情的情況，和後來連續又提的點點滴滴」，而「非X」指的就是老師的那句「把那一切都當成故事就好了！」所以老師就是在運用《金剛經》最銳利的方式在破我的識心，當老師每次回我這句「把那一切都當成故事就好了！」的那一剎那，我的識心就因無法運轉而停止了，正是如來所說的「不可思議！」、「是思議所不及！」、「不可說啊！不可說！」因此也就自然而然地回到了無所住的狀態，就是回到了本明，這才「是名X」。難怪《金剛經》用識心是看不懂的！
六祖慧能大師在《六組壇經》〈付囑品〉教徒眾的三十六對：「出沒即離兩邊，說一切法，莫離自性。忽有人問汝法，出語盡雙，皆取對法，來去相因。究竟二法盡除，更無去處。」老師對我的啟發過程不正是這樣的情況嗎？這也就是中觀（攝心），也就是「雙離兩邊，直證第一義諦。」也就是頓法，其中已包含了「一心三觀」。
感恩老師！您早就把最深的佛法教我了！
更感恩老師！您那句「阿耨多羅三藐三菩提，你從小就知道了！」一棍把我打醒！
如今我再也不是昔日那位迷糊蛋了，且漸漸能用全新自在的自己，更清楚地看待這被知的世界——這一切都得拜