梁師開示即時摘要稿／週一共修／20080616
初稿完成日：2008.07.15. 執行者：蘇莉華
潤稿完成日：2008.07.15. 執行者：汪滿妹
審稿完成日：2008.07.23. 執行者：
梁師審稿日：2008.07.24. 梁師裁示公告與否：是■；否□
公告日期：2008.08.01.
【梁師開示】
一、佛法能夠廣傳，並不是因為推廣，而是時代的需要
我認為一個宗教、理念或是組織，之所以能夠為眾人所接受、歡迎，真正的原因並不是因為推廣奏效，而是因為這個社會需要它。如果社會很迫切地需要某一個的東西，人們就會主動去學習，並且像海綿一樣地把它吸納進去。──如此一來，這個東西就自然而然地散播出去了。
所以，我認為我們不需要花精神去推廣圓覺宗的佛法，而是要把佛法提煉得更精簡、品質更好、更容易學；此外，大家還要身體力行地實踐，把自己修好，而且修行成功。將來如果機緣成熟，這個社會和世界需要一個可以修行成道的佛法，那我們的佛法便會自動地散佈出去了。
如果未來整個世界需要可以修行成道的佛法，而成道的佛法雖然只有我們有，可是你們都還沒有修成，那佛法也是傳不出去的，因為人們需要你們的教導，而你們卻做不到。這樣的事，也不能光靠我一個人，我一個人也沒辦法教整個世界的人。
所以，現在我們真正需要做的事情是：大家都努力地修行，而且修行成功；未來，每一個人都可以獨當一面地傳播佛法，教世間修行成道的方法。──這是佛法傳播必然的模式。
現在，我們真正要下功夫的是修好自己，而不是推廣；佛法的傳播，是自然散佈出去，不是被推動出去的。
如果我們都修好了、成道了，可是世間的機緣未到，人們並不需要這樣的佛法，那我們也不吃虧啊！我們自己已經修成了呀！如果你沒有身體力行去實踐修行，卻一直花精力在推廣，到時候，就會兩頭落空。
二、新加坡圓覺團隊的誕生
我再談這回我去新加坡的觀察。我發現新加坡圓覺宗的團隊已經成形了。他們能夠形成團隊，是一件滿不容易的事。我說他們已經成形的意思是說：他們互相間有默契了。以前他們辦活動的規模，大約就是三十幾個人；這次的活動，則將近百人，這是他們第一次辦這麼大型的活動。三天當中，一百人在吃、住等生活上的需求，以及課程進行等所有瑣碎的事情，都進行得非常順暢。
他們這個團隊原來還沒到這個水準，現在已經到了，所以可以辦這麼大規模的活動。活動的每一個段落，中間有什麼事情要交待、教學討論要怎麼進行，都安排得很順利。此外，吃飯也是一個大問題，雖然餐點是外包的，但也有一些是自己要準備的，而他們都進行得很順利，也很輕鬆，並不是忙得焦頭爛額或亂成一團。
為了籌辦這次活動，我聽說他們只開了兩次會。以前要辦活動，他們都得開很多次的會；而這次規模如此龐大，卻只開了兩次會，事情就安排好了。
※團隊形成不容易，幾經磨合才成功
我特別問了其中負責較多事務的人，他們這個團隊形成的過程。他們在形成之前，歷經了很多的波折：有人離開，也有新人加入；有重要的人離開，而後又回來。他們之間發生了好多人與人之間的波折，因為有些爭執、衝突，曾經一度要分裂。經過好幾年時間的磨合，才到達目前的狀況。
我覺得他們這個團隊的形成很不容易，比台北更難。因為他們沒有固定的地方，也沒有專職的工作人員，所有參與工作的人都是義工。能夠做到這樣，是有一定的困難度，但是他們做到了。這個經驗實在是非常可貴。
整個團體發展的過程，他們也有所體會。有的本來是滿重要的成員，因為某種原因與別人合不攏，便開始有分裂的狀況；一些不願意分裂的人，便更加緊密地結合在一起；這個造成分裂的人，就開始淡出去，淡出去一段時間之後，又再回來，回來以後，大家的互動關係就有所改變。這樣的事情發生好幾批。
※團隊形成的基本條件：成員都必須進入「人相」
回頭檢討這個過程，他們發覺那些會淡出去的人，之所以與他人發生爭執、衝突的原因，其實早在他們的團隊還沒有組成之前，就已經存在。這個原因，現在他們已經能夠辨識出來了。如果有新人想要加入團隊，日後他會不會與他人產生衝突，在一開始，就有人能夠鑑別了。
有的人雖然有這個因子，但是他會調整，會調整的話，事情就會ok；有的人則是不能調整，不能調整的話，以後就一定會產生問題。
這樣的體會，一定得是實際參與其中的人，才能掌握；要形成團隊，光聽我這樣敘述，是沒有用的，但可以讓大家知道有這麼一回事，以後就會注意這方面的事情。
所有的因素，主要還是在於「我相」健全與否，以及「我相」健全了以後，如何超越「我相」進入「人相」有關。所以，要能夠形成一個團隊，基本的條件就是團隊中的每一位成員都必須進入「人相」；如果成員還沒有辦法進入「人相」，這個團隊是還沒有辦法形成的。很不容易的是：新加坡的團體已經形成了，換句話說，這些成員都已經進入了「人相」了。
※團隊形成的其它條件：領導者與凝結者
在團隊裡面，必須有領導的核心，也就是要有一個領導者；領導者的週圍，還要有一種人：他們很熱情地參與活動，也很喜歡拉人──所謂拉人就是跟這個人聯絡、跟那個人聯絡，不是指把新人拉進來，而是把那些舊有的人拉在一起、凝聚在一起。有這樣的人，才有辦法形成團隊。
此外，團隊形成，還需要透過很多演練。像新加坡，他們每年就會辦一次較大型的活動；平常時候，就會定期共修。
以上，就是我們可以觀察到的團隊形成的經驗。
三、進入人相的基礎能力：與人溝通
進入人相最淺、最基礎的能力，就是要能與人溝通。怎麼樣才算是有溝通能力呢？首先，他要能夠表達自己的想法、意見；再者，他要能夠聆聽別人的意見。至少要有這兩個能力。
什麼樣才算是有表達能力呢？除了能夠把心裡所想的，清楚地講出來之外，你還要能夠直覺地知道，該怎麼講，對方才能聽懂。一般人能把心裡所想的搞清楚就不錯了；還能把自己想講的說清楚，那更是不容易。而人們總是以為能把心裡想說的全部倒出來，就算大功告成。這樣其實還不夠，你還要能夠知道，針對不同的人，該用不同的方式表達；而且，在表達之前，你還知道這樣講，對方會聽懂、聽不懂，或聽錯，因而調整你的說法。能夠這樣子，才算是會溝通，才表示你已經進入了人相。
很多人沒辦法做到這個程度，他只講他心裡想講的，至於別人會有什麼反應，則是完全不知道，一點知覺都沒有。如果是這樣子，就是他沒有進入人相。要形成團體，成員就要先有這個能力；如果沒有這個能力，就無法形成團體。
四、淨土的細胞：能順暢溝通、沒有壓力、互相扶持的團隊
從另一個角度來觀察，也可以發現，一個團隊中，人與人的相處是直接來往的，相互間是沒有壓力的。如果成員間互動時，會有壓力發生，那就是表示他們互動不良。也就是互動的管道有了阻力、磨擦，不像超導體是光滑的、沒有阻力的。如果團體間的互動有壓力，那就不叫團隊；我認為真正的團隊，其間的溝通是順暢的，亳無阻礙的，不會有什麼壓力的。
我知道很多人互相間的相處，不但有壓力，還會感到有人身上帶著刀、槍、刺，一不小心就會被刺傷，所以隨時要把自己保護好、防衛好，才會感到安全。那就不是我所定義的團隊了。
一個好的團隊，其相互間是真的很體諒的：當有人心裡有了情緒、感到困惑、或遇到困難，也許是家裡出了什麼狀況，他們就會互相協助。能夠做到這樣，就是在修行。
我認為，當這樣的團隊成形時，就代表一個淨土基礎的細胞成形了。所謂的淨土，就是這樣子的細胞多一點，然後合在一起，這就是淨土了；淨土並不是搞一塊土地。當人與人之間形成一個團隊時，那就是淨土的最小單位、一個淨土的細胞。
這樣子的細胞，第一個是在台北襄陽精舍誕生的；新加坡同修也是來我們這裡參訪、學習了很多次，而楊惠芬、呂秀玉、王能平、邱慧玲也去新加坡很多次，他們也從你們身上學到東西，才逐漸形成團隊的。所以，第二個淨土細胞是新加坡圓覺宗。
我是這樣子觀察的，然後做了「淨土細胞」的定義，如此一來，所謂的淨土是什麼就更加清楚了。當然，淨土細胞還只是基礎；要成為真正的淨土，就還要進入眾生相、壽者相，並且超越它。
雖然只是一個小小的單元，可是我們看到了、知道了，就能幫助我們更加清楚要怎麼建立人間淨土。
五、無作無為，連結自生；有作有為，糾纏不清
林兩福：師父您今天談到淨土細胞，那重點還是「連結」嘛。我一向很有本事把連結搞成糾纏──沒辦法掌握到連結清淨的本質，只陷在連結不清淨的部份。我的困擾是：我很想與人建立連結，可是那卻只是單向的，不是雙向的；橋搭出去了，對方卻不讓你有落點。我反省自己在人我的互動中，我會刻意雕琢、造作，忘了連結是雙方面的事。
另外我還有一個困擾。師父曾說事情要應時、應勢而生；而我常常會去強行完成什麼、壓縮時間急著要完成什麼事，結果只要一急，事情就會走樣。我無法讓事情自然發酵、如土長苗。
可否請師父開示：如何掌握連結清淨的部份，脫離不清淨的部份？也就是如何享受連結的「甘蔗汁」，而不是一直啃它的「甘蔗渣」？
梁師：這個地方就是要做到「無作」，連結其實是自己長出來的，就是如土長苗啦。像新加坡同修，就是想學，但也不是很清楚該怎麼做，於是就一路摸索。像我剛才所講的，都是他們事後回顧才知道的，當時都不知道是怎麼回事。這種情況就是自然長出來的，並沒有刻意要怎麼做；等自然長成功以後，回頭檢討，才有那些心得和體驗。
會使連結變糾纏，都是因為你有刻意要做什麼──那就是「有為法」。我們要學的是什麼呢？是「無為法」──無為法就是沒有刻意要做什麼。
我們可以做的，就是維持一個適當的環境，連結自然就會產生了；它並不是用搭橋的方式搭出來的。搭橋，就是有為。
我們在形容「連結」時，好像要有一個通道、要搭一座橋；事實上，並沒有要搭橋，也沒有什麼連結。以後，我們所謂的連結就會自己生出來。──這樣就沒有糾纏。這其實是要「無作無為」的。
只要你刻意地想要連結、搭橋，有這個想法，就一定會變成糾纏。因為我們講的連結，狀況都是無為法、無作無為、自然生長的。長出來就有，長不出來就等；它長得出來就長出來了，也不是因為我去搭橋而成功的。
我們只是讓一群人聚在一起共同去辦一些活動，在這個過程中，連結就自然長出來了，過程中並沒有要去連結，他們只是在辦活動而已──心想怎麼把活動辦得順暢、輕鬆、成功而已。
所以，看起來，有意要做的就是辦活動，因為要辦活動，所以要使人聚起來。──這是看得見的、有作有為的地方；至於連結，並沒有被安排在活動裡面，連結是辦活動的「附加價值」，它是你不注意的情況下長出來的。
這個附帶長出來的東西，現在是我們觀察的重點；可是在過程中，它是沒有被觀察的，它是我們在事後才發現的。
無作無為長出來的，才是我們要的；有作有為，就會變成糾纏了。
（梁師曰：兩福問的問題非常重要。）