內容簡介1
教你成佛的十二堂課
蘇莉華
很久很久以前，在一個很大很棒的教室裡面，宇宙無敵首席名師釋迦牟尼佛，拿出他最拿手的本事，準備開始這次的「成佛研討會」。從宇宙各地來報名參加的學生總共有十萬人，大家程度都很好。其中有十二位資優生，是高手中的高手，分別提出了很重要的問題。
第一位是文殊師利，他問了第一個問題：「如何成佛？一開始要怎麼修？」老師回答：「入覺性去照一切相，才把無明斷掉而成佛。」這樣子的回答，很多學生還是不清楚。
這個時候，普賢同學就接著問：「眾生不知道世間是虛幻的，要怎麼解脫？怎麼離幻？」老師就說：「世間所有事物，全都是從圓覺大陀羅尼門生出來的，都是虛幻的。想要解脫，就是要離開虛幻的境界。只要一離幻，就覺悟了。」
緊接著，對程度較低的同學很體貼的普眼，又問：「眾生就是不懂，要怎麼一步一步來做，才能修好？」老師很欣賞這位同學的善良，就做了詳細的解說：「首先要有正確的觀念，然後把心靜下來。要知道：我們的身心是由地、水、火、風這四大合成的；當四大散滅後，你的身心又在何處呢？身體也好，心也好，都是幻垢，就好像明鏡上的污垢一樣，如果能把污垢清除，所有一切也就清淨了。你一個人清淨了，再擴散出去，使其他的人也清淨、然後整個世界、其他世界也變清淨。重點是怎麼離幻呢？要離所有的兩邊。然後你就會知道眾生本來成佛。」
第四位金剛藏，他是追根究柢型的哲學家，高竿地抓到了老師的矛盾處：「如果眾生本來成佛，怎麼又會有無明生出來？如果眾生本來就有無明，您怎麼會說眾生本來成佛？如果眾生本來是佛，只是後來生出了無明，那是在什麼情況下呢？佛為什麼會生出煩惱來呢？」
底下有些同學，驚訝地點點頭，很佩服他這麼厲害。老師靜默不語，但眼中閃出澄澈的亮光，然後說：「正在旋轉的人，所看到的事物都在旋轉，是無法看到真相的。同樣的，在世間裡面輪迴的人，想要探索世間之外的圓覺，那根本是不可能的。所以，你提出的問題是有問題的！」
台下同學們都瞪大了眼睛，想不到老師這麼酷，不回答問題，而是直接把問題的基礎打掉了！驚得大家啞口無言，一下子氣氛變得有點緊張。
這個時候，平時很有人緣的彌勒同學就趕快出來圓場。他摸著自己的大肚皮，拿出那招牌笑臉說：「感恩老師，告訴我們宇宙的大祕密。那我們要怎麼斷輪迴的根本呢？」老師微笑回答：「輪迴的根本是愛，由愛而生欲，由欲而生了生命，輪迴就是這樣產生的。如果能夠捨離愛，你的境界就會提升。但如果只是捨，也還沒有根本解決問題。關鍵是：清淨心要出來，才能永斷輪迴。」
清淨慧很好奇地問：「一切眾生，和菩薩、佛，祂們的所證所得有什麼不同？」老師回答：「在實相裡面是沒有眾生、也沒有菩薩的。菩薩和眾生都是幻化的相。然而在虛妄中，還是可以分出五種層級的修行方式：凡夫隨順覺性、未入地者隨順覺性、已入地者隨順覺性、如來隨順覺性和隨順覺性。」
威德自在又問：「請問老師還有沒有其它的修行方法？」老師說：「修行的法門數不完，但是歸納來講，就三種性質：第一是奢摩他，重點就是『寂靜』。第二是三摩缽提，重點就是『起幻』。第三是禪那，重點就是『寂滅』。」
接著辯音又跟著提出來：「希望老師能夠舉出修行的方式總共有哪些模式，讓大家能夠方便修行。」老師便列出菩薩與眾生在修以上三種法門時，自然出現的二十五種狀態。
接下來，第九位淨諸業障上場了。他問的問題，對被留級很多次的學生而言很重要。他問：「如果我們眾生本自清淨，那為什麼還會有染著？」老師回答：「原因就是因為眾生有我相、人相、眾生相、壽者相這四相。眾生誤認為四相是真正的自己，而生出了瞋愛，然後愈搞愈糟，產生了更多虛妄的業報。」
現在，離下課時間已經很近了。有些腦筋反應比較慢的學生還是一臉茫然。普覺同學非常聰慧，趕緊幫大家問：「老師，您不在我們身邊時，我們怕被騙，有沒有什麼樣的人可以當小老師來幫我們？」老師就跟大家說：「有一種人──善知識，你看他沒有四種毛病──作、止、任、滅，就要好好把握機會向他學習請教。」
接近尾聲時，圓覺同學把握最後機會，問老師更詳細、更實際的實踐操作細節，包括學習環境怎麼佈置、時間多長、怎麼找到適合自己的修行模式等。然後，又冰雪聰明地問出大家想問又不敢問的問題：「老師，您教得很明白，可是我們聽得很模糊，怎麼辦呢？」老師笑著說：「就是要懺悔業障，懷抱希望，斷除瞋愛，然後有積極上進的心。」太好了！前面都聽不懂，沒關係！記得這個最後的重點就好了！
賢善首同學為這個研討會做了一個完美的
ending。他問老師：「這次研討會的主題應該是什麼呢？」老師回答了五個，但主旨就是「成佛」。最後，在場的天人、鬼王、金剛，統統發心，要來護持這部「成佛教戰手冊」。於是次研討會，在大家都很歡喜的情況下，下課了。